Бытовое
«И стал бороться за семейный быт…»
Все счастливые семьи похожи друг на друга; каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Представьте себе, что в вашу семью подколодной змеёй вползло несчастье. Начались разногласия, раздоры, споры, затем скандалы, с раздражающими соседское ухо криками, взаимными обвинениями, доходящими уже и до драки… Да и сами соседи не прочь бы со злорадством сунуть в вашу семью своё рыло, вставляя свои пятачки с печеньками.
И тут двери дома с грохотом рушатся и в него врывается с топором ваш кузен-уголовник, до этого замешанный во многих делах, связанных с избиениями, отравлениями и убийствами. Он громогласно объявляет о своём решении «навести порядок» в вашем доме по своим меркам, заодно отделив за труды часть вашей жилплощади в свою пользу, да ещё и наделив всех вас, бездуховных, своей идеологией. Ну, какой – это он, пожалуй, и сам не знает, ибо у него вообще никакой «идеологии» не было и нет, разве что цап-царап, подгрести под себя, если что у кого-то надёжно не спрятано.
Топором машет он налево и направо, под него попадает мебель и посуда, правые и виноватые. Летит щепа, льётся кровь… «Слабый пол» с визгом выскакивает (кто выжил!) наружу, бежит в леса и поля, на холод и голод, ещё не полностью понимая, что ждёт их впереди. Но навряд ли соседи расселят их по своим домам (пока потеплеет), да и откармливать не будут, тем более, что ваш голод впереди может коснуться и их; посадить на своём поле вы тоже в этом году ничего не сможете, т.к. время «умиротворения» странным образом приурочено к преддверию посевной.
Ну а в самом доме оставшиеся в живых (и не сбежавшие) мужчины и даже женщины и подростки берутся за колья, чтобы оказать достойный отпор залётному доброжелателю. Внутренние разногласия отставляются в стороне, семья сплачивается воедино. Кузен действительно феноменальным образом хоть в этом добивается своего: жажда жизни и лютая ненависть к тем, кто пытается её отобрать, оказываются самыми надёжными скрепами.
Воспринимать или нет это незатейливую бытовую историйку, а тем более применять её к своему быту или другим событиям – частное дело каждого.
Все счастливые семьи похожи друг на друга; каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Представьте себе, что в вашу семью подколодной змеёй вползло несчастье. Начались разногласия, раздоры, споры, затем скандалы, с раздражающими соседское ухо криками, взаимными обвинениями, доходящими уже и до драки… Да и сами соседи не прочь бы со злорадством сунуть в вашу семью своё рыло, вставляя свои пятачки с печеньками.
И тут двери дома с грохотом рушатся и в него врывается с топором ваш кузен-уголовник, до этого замешанный во многих делах, связанных с избиениями, отравлениями и убийствами. Он громогласно объявляет о своём решении «навести порядок» в вашем доме по своим меркам, заодно отделив за труды часть вашей жилплощади в свою пользу, да ещё и наделив всех вас, бездуховных, своей идеологией. Ну, какой – это он, пожалуй, и сам не знает, ибо у него вообще никакой «идеологии» не было и нет, разве что цап-царап, подгрести под себя, если что у кого-то надёжно не спрятано.
Топором машет он налево и направо, под него попадает мебель и посуда, правые и виноватые. Летит щепа, льётся кровь… «Слабый пол» с визгом выскакивает (кто выжил!) наружу, бежит в леса и поля, на холод и голод, ещё не полностью понимая, что ждёт их впереди. Но навряд ли соседи расселят их по своим домам (пока потеплеет), да и откармливать не будут, тем более, что ваш голод впереди может коснуться и их; посадить на своём поле вы тоже в этом году ничего не сможете, т.к. время «умиротворения» странным образом приурочено к преддверию посевной.
Ну а в самом доме оставшиеся в живых (и не сбежавшие) мужчины и даже женщины и подростки берутся за колья, чтобы оказать достойный отпор залётному доброжелателю. Внутренние разногласия отставляются в стороне, семья сплачивается воедино. Кузен действительно феноменальным образом хоть в этом добивается своего: жажда жизни и лютая ненависть к тем, кто пытается её отобрать, оказываются самыми надёжными скрепами.
Воспринимать или нет это незатейливую бытовую историйку, а тем более применять её к своему быту или другим событиям – частное дело каждого.