Логика
Давным-давно, ещё в начале жизни вдруг с ужасающей ясностью осознал, что наше общество – это театр абсурда и ожидать от его частичек какой-либо логики в мировоззрениях и поступках – бессмысленно. Это мировоззрение строится на закладываемых от рождения кирпичиках, зачастую фальшивых, но никто не пойдёт на замену бракованных естественными из-за страха как перед окружающими, так и перед самим собою – обрушить сложившуюся стену, за которой так легко укрываться от опасных истин.
Конечно же, эта зародившаяся любовь к истине была тяжелейшим грузом в море фальшивых догм, её (в целях собственной же безопасности) приходилось скрывать, но увы - и по сей день она у меня раз за разом прорывается наружу.
Вот прочел в стихи.ру очередное прославление князя Александра Невского («Александр Невский» Богдан Филатов 77) и прошёл бы спокойно мимо, да снова не дала элементарная логика, тем более осознание того, что написанное мило укладывается в тему, прочно внедрённую в сознание миллионов наших людей, и любое иное, беспристрастное осмысление её будет встречено в штыки, враждебно. А зачем? – раз было сказано ещё в детстве, что «котелок люминиевый» - значит так оно и есть!
Начинается стихотворение вполне понятным плачем о Руси XIII века , сожженных городах, поруганных церквях, визге орды и свисте татарской плётки… И продолжается отважной борьбой князя Александра с нехорошими гордыми немцами, чудью в звериных мехах и Папой, из которых князь гордый дух-то и повышиб. Никто никаких несоответствий в этом не замечает – всё заложено в нас ещё со школьных уроков истории.
Но позвольте, как это: если чужак пришёл откуда-то, грабит и жжёт ваш дом, режет детей и насилует жену, а вы вместо защиты да отметелите соседскую дочку, которая спёрла у вас цыплёнка – так сразу и в Герои записывать? Да ещё этим чужакам на подмогу придёте, слёзно просясь в слуги и младшие братья? Интересненько… об этом не задумываетесь?
Разве это Папа жёг русские города и вырезал народ (ну это только в эйзенштейновском фильме рыцари заняты сжиганием в огне младенцев)?. Или монголы? А стычек на границах с другими народами, переходящих в сражения местного масштаба, всегда в истории было достаточно, в т.ч. и в княжестве Новгородском. И с Тверью, и с Москвой, и др. – причём в масштабах значительно бОльших, чем на Неве или Чудском озере.
А вот именно с монголами князь искал дружбы – и счастливо находил. Именно с ними ходил на города русские (и нерусские!), сжигая их, изымая дань – в пользу тех же монголов, вырезая мужчин и угоняя в рабство женщин и детей. Их призывал на свою землю – Неврюеву рать – для расправы с конкурирующими князьями, восстававшими против захватчиков и вообще со всеми русскими, жившими на восставших территориях. И на не восставших – тоже. И в награду получил статус приёмного сына самого хана Батыя – страшнейшего палача земли Русской. А Папа тут при чём?
Великий полководец, не потерпевший ни одного поражения? Так откуда же взяться поражениям, если ходил с монголами? Вернее – под ними. А уж говорить о возможности предвидения того, что через НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ (!) Орда да сама рассыплется, да смешавшийся с ордынцами народ будет новое государство строить – ну и смешно, и грешно. Люди живут В СВОЁМ ВРЕМЕНИ, и именно поколение князя этого было вырезано и порабощено.
Да, сохранил Новгород – и на том спасибо! Да только его же отпрыски (продолжатели отцовских традиций) продолжили уже из Москвы выжигать города русские, будь то Тверь Великая, Рязань, Ростов, Владимир, Дмитров, Суздаль и многие другие, а в конце концов и сам Новгород Великий вырезали. Так что была это уже совсем иная Русь…
А с такой логикой – то за что же тогда Власова бранят? Может это он по примеру княжескому да решил вписаться к захватчикам, чтобы впоследствии его праправнуки их же – да к ногтю? Только вот немного не повезло. Хотя насчёт брани – так это сейчас, кто знает, с какого бока всё будет в дальнейшем оценивать История. Она ведь субъективна…Вот и тех, кто погиб за землю русскую, сражаясь с ордынцами, включая и родственников Невского, церковь почему-то (за редкими исключениями) в святые не записала.
А почему это князя да в святые возвели только через два века, а ещё через два века спустя – в весьма почитаемые? Кстати, святым его записали вовсе не за подвиги военные, за защиту земли Русской от нашествия поганого, а как БЛАГОВЕРНОГО. Т.е. проще – за недопущение проникновение на Русь католичества. Сие и есть для церкви главный княжеский подвиг. Хотя и католики, и православные – христиане, верующие в единого Бога, да земное подчинение у них разное. Монголы в начале своей экспансии (по велению Чингисхана) доброжелательно относились к любой вере, не противоречащей их завоеваниям. В Орде были и христианские жрецы (несториане), к которым и ездили священники той Руси за посвящением в сан и запах сожжённых городов как-то этим поездкам не препятствовал. А вот смена руководства, а ещё с более близкого на более далёкое многим не с руки, да и вообще любые перемены вождей в иерархии их приближённым чреваты непредсказуемыми последствиями. Тем более, что через несколько веков и самостоятельность назрела.
Так что святым князя объявили лишь в 1547 году, а ещё через два века Петру I понадобился покровитель нового строящегося города и он в 1710г. основывает Александро-Невскую лавру. А ещё через век подобный святой понадобился другому диктатору – Сталину, и он возводит его на пьедестал, на сей раз – коммунистический, уже не как благоверного, а как полководца.
Не хочу быть ни хулителем, ни недоброжелателем. Князь Александр Ярославович бесспорно заслуживает одобрения за некоторые из своих деяний; а о других деяниях этого не скажешь никак. Но всё же хотелось бы здравомыслящего подхода у лучшей части народа нашего, безмерно пострадавшего за свою глупость и доверчивость, как к историческим, так и к нынешним событиям, ко всему, начиная с фундамента наших знаний и заканчивая намётками на будущее для наших потомков. Иначе «ордынство, растворённое в крови» не кончится никогда и приведёт (и приводит уже) к закономерному результату.
Конечно же, эта зародившаяся любовь к истине была тяжелейшим грузом в море фальшивых догм, её (в целях собственной же безопасности) приходилось скрывать, но увы - и по сей день она у меня раз за разом прорывается наружу.
Вот прочел в стихи.ру очередное прославление князя Александра Невского («Александр Невский» Богдан Филатов 77) и прошёл бы спокойно мимо, да снова не дала элементарная логика, тем более осознание того, что написанное мило укладывается в тему, прочно внедрённую в сознание миллионов наших людей, и любое иное, беспристрастное осмысление её будет встречено в штыки, враждебно. А зачем? – раз было сказано ещё в детстве, что «котелок люминиевый» - значит так оно и есть!
Начинается стихотворение вполне понятным плачем о Руси XIII века , сожженных городах, поруганных церквях, визге орды и свисте татарской плётки… И продолжается отважной борьбой князя Александра с нехорошими гордыми немцами, чудью в звериных мехах и Папой, из которых князь гордый дух-то и повышиб. Никто никаких несоответствий в этом не замечает – всё заложено в нас ещё со школьных уроков истории.
Но позвольте, как это: если чужак пришёл откуда-то, грабит и жжёт ваш дом, режет детей и насилует жену, а вы вместо защиты да отметелите соседскую дочку, которая спёрла у вас цыплёнка – так сразу и в Герои записывать? Да ещё этим чужакам на подмогу придёте, слёзно просясь в слуги и младшие братья? Интересненько… об этом не задумываетесь?
Разве это Папа жёг русские города и вырезал народ (ну это только в эйзенштейновском фильме рыцари заняты сжиганием в огне младенцев)?. Или монголы? А стычек на границах с другими народами, переходящих в сражения местного масштаба, всегда в истории было достаточно, в т.ч. и в княжестве Новгородском. И с Тверью, и с Москвой, и др. – причём в масштабах значительно бОльших, чем на Неве или Чудском озере.
А вот именно с монголами князь искал дружбы – и счастливо находил. Именно с ними ходил на города русские (и нерусские!), сжигая их, изымая дань – в пользу тех же монголов, вырезая мужчин и угоняя в рабство женщин и детей. Их призывал на свою землю – Неврюеву рать – для расправы с конкурирующими князьями, восстававшими против захватчиков и вообще со всеми русскими, жившими на восставших территориях. И на не восставших – тоже. И в награду получил статус приёмного сына самого хана Батыя – страшнейшего палача земли Русской. А Папа тут при чём?
Великий полководец, не потерпевший ни одного поражения? Так откуда же взяться поражениям, если ходил с монголами? Вернее – под ними. А уж говорить о возможности предвидения того, что через НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ (!) Орда да сама рассыплется, да смешавшийся с ордынцами народ будет новое государство строить – ну и смешно, и грешно. Люди живут В СВОЁМ ВРЕМЕНИ, и именно поколение князя этого было вырезано и порабощено.
Да, сохранил Новгород – и на том спасибо! Да только его же отпрыски (продолжатели отцовских традиций) продолжили уже из Москвы выжигать города русские, будь то Тверь Великая, Рязань, Ростов, Владимир, Дмитров, Суздаль и многие другие, а в конце концов и сам Новгород Великий вырезали. Так что была это уже совсем иная Русь…
А с такой логикой – то за что же тогда Власова бранят? Может это он по примеру княжескому да решил вписаться к захватчикам, чтобы впоследствии его праправнуки их же – да к ногтю? Только вот немного не повезло. Хотя насчёт брани – так это сейчас, кто знает, с какого бока всё будет в дальнейшем оценивать История. Она ведь субъективна…Вот и тех, кто погиб за землю русскую, сражаясь с ордынцами, включая и родственников Невского, церковь почему-то (за редкими исключениями) в святые не записала.
А почему это князя да в святые возвели только через два века, а ещё через два века спустя – в весьма почитаемые? Кстати, святым его записали вовсе не за подвиги военные, за защиту земли Русской от нашествия поганого, а как БЛАГОВЕРНОГО. Т.е. проще – за недопущение проникновение на Русь католичества. Сие и есть для церкви главный княжеский подвиг. Хотя и католики, и православные – христиане, верующие в единого Бога, да земное подчинение у них разное. Монголы в начале своей экспансии (по велению Чингисхана) доброжелательно относились к любой вере, не противоречащей их завоеваниям. В Орде были и христианские жрецы (несториане), к которым и ездили священники той Руси за посвящением в сан и запах сожжённых городов как-то этим поездкам не препятствовал. А вот смена руководства, а ещё с более близкого на более далёкое многим не с руки, да и вообще любые перемены вождей в иерархии их приближённым чреваты непредсказуемыми последствиями. Тем более, что через несколько веков и самостоятельность назрела.
Так что святым князя объявили лишь в 1547 году, а ещё через два века Петру I понадобился покровитель нового строящегося города и он в 1710г. основывает Александро-Невскую лавру. А ещё через век подобный святой понадобился другому диктатору – Сталину, и он возводит его на пьедестал, на сей раз – коммунистический, уже не как благоверного, а как полководца.
Не хочу быть ни хулителем, ни недоброжелателем. Князь Александр Ярославович бесспорно заслуживает одобрения за некоторые из своих деяний; а о других деяниях этого не скажешь никак. Но всё же хотелось бы здравомыслящего подхода у лучшей части народа нашего, безмерно пострадавшего за свою глупость и доверчивость, как к историческим, так и к нынешним событиям, ко всему, начиная с фундамента наших знаний и заканчивая намётками на будущее для наших потомков. Иначе «ордынство, растворённое в крови» не кончится никогда и приведёт (и приводит уже) к закономерному результату.